Заида или Путь Света

ОПЕРА
Заида или Путь Света - Вольфганг Амадей Моцарт (1756 - 1791)

Новая полу-стилизованная постановка
Исполняется на немецком языке с немецкими и английскими субтитрами

Вечер с отрывками из

ЗАИДА
Сингшпиль в двух актах KV 344 (Фрагмент, написан в 1779/80)

ДАВИД ПЕНИТЕНТ
Кантата для солистов, хора и оркестра KV 469 (1785)

ТАМОС, ЦАРЬ В ЕГИПТЕ
Сценическая музыка к героической драме Тобиаса Филиппа фон Геблера KV 345 (1773/1780)

и другие произведения из периода 1779—1785

Подготовка Zaide в 1780 году стала решающим поворотным моментом в карьере Моцарта. Этот Singspiel, спонтанно написанный для венской двора «просвещённого деспота» Иосифа II и оставшийся незавершённым, выделяется гуманистическими темами, которые он исследует. Впервые Моцарт создал музыкальную и драматургическую камеру эхо для того, что он считал правильным и хорошим: борьба с тиранией, сила истинной любви и, прежде всего, неотъемлемый поиск свободы. Даже если Zaide использует клише «сюжета о спасении» и рококо-туркерию того времени в качестве отправной точки, он превосходит их с точки зрения психологической глубины, с которой Моцарт изображает своих персонажей, и редкой музыкальной интенсивности драмы.

После первого отъезда Моцарта из Зальцбурга в 1777 году в его жизни произошли большие изменения: решающая встреча с новым другом Гайдна, его открытия в Мюнхене и мангеймском оркестре, разочарованная любовь к Алоизии Вебер, разочарование в Париже и трагическая смерть матери. Моцарт вернулся в Зальцбург и к службе архиепископа-принца Коллоредо с тяжёлым сердцем. Однако он вернулся в родной город, претерпев значительные изменения. Великие вокальные произведения, которые он сочинил с тех пор, несли в себе дух Просвещения и философские и эстетические движения, которые волновали Европу. Zaide стала отправной точкой для этой новой эстетики, которая отказывалась от уступок галантному вкусу и вместо этого исследовала истину человеческой души. Как не увидеть прямую связь между постепенной эмансипацией Моцарта от его опеки (оставление Коллоредо, покидание Зальцбурга, разрыв с отцом) и его расцветом в драматических и священных шедеврах, которые последуют: Idomeneo (1780—1), Die Entführung aus dem Serail (1781—2), Великая месса до минор (1782—3) и другие.

Что нас трансформирует? Что делает нас лучше? Эти вопросы обсуждались в Европе в эпоху Просвещения. Моцарт, который вскоре был принят в венскую масонскую ложу «Zur Wohltätigkeit», сделал их своими, предложив видение человечества, которое, несмотря на постоянные сомнения, позволяет любви и прощению торжествовать.

В Libertà! Mozart & l’Opéra (2019) Pygmalion и Raphaël Pichon исследовали музыкальную и драматургическую лабораторию, предшествующую трем великим шедеврам трилогии Моцарт/Да Понте. С этой новой постановкой для Зальцбургского фестиваля, которая погружается в редко исполняемые Zaide и Davide penitente (основанный на Великой мессе до минор), а также другие жемчужины Моцарта, они создают гуманистическое панно, где индивидуум и коллектив отвечают друг другу, где битва между светом и тенью разыгрывается в каждый момент.

Эдди Гараудель

Программа и выходные данные

Рапаэль Пишон - Концепция и Музыкальное руководство
Бертран Кудерк - Освещение
Эдди Гаро - Драматургия

Состав
Сабин Девийи: Зайд
Леа Дезандр: Персада
Джулиан Прегардиен: Гомац
Даниэль Бехле: Солиман
Йоханнес Мартин Крэнцле: Аллазим

Хор и Оркестр Пигмалион